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进行清理发掘。 同时，在2010年前将投入资金2300万元，分五期工程对灵岩寺寺内文物古迹进行修缮和重建。这五期工程包括：一期对寺内建筑物、地面排水系统进行维修，并界定景区的各功能区，拆除现代建筑；...
尹玉涛
|灵岩寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0745498611.html
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镇国寺位于平遥县城东北12公里的郝洞村，原名京城寺，明嘉靖十九年改为镇国寺。整座寺院坐北朝南，由两进院落组成,占地面积10892平方米，建筑面积5000多平方米，早在1965年被公布为省级重点文物保护单位， 1988 年 1月13日被国务院公布为全国重点文物保护单位，同年二月正式对外开放，一九九七年十二月三日，平遥古城被列为《世界文化遗产名录》，那么在世界文化遗产平遥古城的界定清单中，包括了...
【佚名】
|镇国寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0929099693.html
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尽定的也只有释迦牟尼一人。另外．就是四禅以上的无色界定常会带来严重的身心副作用，尤其在识阴的混淆中会产生各种阶段性的知见，诸如奥义书思想、吠陀经典(主要是梨俱吠陀与阿阐婆吠陀)的探求统一多样性为一元性原理，以及纷纷扰扰、说空说无的大乘义理，无不是无色界定中的知见产物，这一点请容待后文提及。
其次主张第二项论点的理由在于，当时佛陀座下的弟子多数都具有外道背景，亦不乏原先拥有高层次禅定...
许育嘉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07380253011.html
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任何一丝毫妄念。 如果此五种特征在专注练习中获得圆满，则是许多种近分定或者是近行定中的一种近分定或者近行定。 在这里，近分定和近行定是一个意思，所谓近是“靠近”的意思。同时这也和所谓的欲界定相应。 “靠近”什么呢？ 靠近安止定。 怎么称为靠近安止定？ 就是要想到达色界定以上的安止定，一定要先获得此近分定。 如果能够在五种心理特征全部具备，而想象意识中的红色圆盘能够安置坚固不动。反复熟悉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15250956395.html
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先来看看无神论和有神论的定义。
无神论并没有统一的概念界定和统一的哲学思想。广义的无神论是指任何对神或灵魂的存在缺乏相信的思想（不相信神和鬼的存在）；狭义的无神论是指认为神和鬼不存在的思想（否定神的存在）。由于思想不统一，一些无神论者可能完全否定任何超自然事物，但另一些无神论者可能相信诸如占星术、算命、因缘、特异功能等说，认为它们是未被发现的自然规律。因此，无神论分为强无神论和弱无神论。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10020777483.html
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问：具有欲界、色界、无色界各种善心的人，如果想投生人间，是否需要发愿？
帕奥禅师答：不需要。如果想要投生人间，他必须依靠欲界的善业，然而该善业必须在他临命终时成熟才行。不论他是否发愿投生为人，只要他对人生还有执着，他的欲界善业就会依照自然法则而产生果报。然而，如果在临命终时他进入任何一种色界禅或无色界定，那么他将依照业果法则而自然地投生于色界或无色界。
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帕奥禅师
帕奥禅师|投生人间
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/10032290630.html
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问：限定虚空遍禅和空无边处定有何不同？为何前者是色界定？又修限定虚空遍禅有何特殊利益？
帕奥禅师答：修行限定虚空遍时，禅修者直接觉知空间；修行空无边处定时，他专注于去除遍处禅相之后留下来的空间。除了限定虚空遍以外，其余九种遍都可用来修行空无边处定。在巴利文中，限定虚空遍的所缘对象称为「虚空」；而空无边处定的所缘对象称为「除遍空」。
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帕奥禅师
帕奥禅师限定虚空遍禅
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08462792141.html
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习惯法，也不同程度地受到带有浓厚佛教色彩的《十善法》的影响。统治阶级一方面需要通过法律的形式推崇、提倡佛教；另一方面用宗教作掩护巩固自己的政权。总揽藏族的法律法规，其荣辱界定(判定)标准一方面多依据...体现的荣辱观的界定标准源自道德荣辱标准。在松赞干布执政时期，制定了“三十六制”，其中六种大法主要包括度量衡法、伦理道德法、敬强扶弱法、判决权势者法、内库家法等；六种告生中规定对于有功于国务或作恶者，以...
拉毛措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00565070036.html
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有如下的说法：一是“现证涅槃”（行者亲自体证的涅槃sanditthika-nibbana），一是“现法涅槃（此时此地的涅槃）。在四色界定（rupa-jhana）和四无色界定（arupa-jhana）中，所经验到充满喜悦的意识状态，就是“现证涅槃”或“现法涅槃”。但现在我们必须了解，这些情况是获得涅槃前的体验，它们...
佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09252811219.html
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因明是立破双方的论辩方法和对一个命题的论证技术，以及新知识获得的诀窍。这是佛教以前的因明界定。需要指出，因明虽然是的论辩方法，但不是诡辩论一类的东西。 因明涉及到了新知识如何获得，这个“我们怎么获得某方面的新知识”，在因明中有个专用名词，叫做为自比量。 后来佛家又把因明的界定作了扩充，扩成了系统的量论，主要代表著作有印度公元六世纪初陈那论师的《集量论》以及公元七世纪时法称论师的《量评释论》，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12074738479.html